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冷眼看客

冷眼向洋看世界 横眉冷对千夫指

 
 
 

日志

 
 

泛道德主义也是一场灾难  

2008-05-30 08:04:56|  分类: 资料 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      汶川大地震爆发之际,一位范姓老师正在给四川都江堰光亚学校的中学生上语文课,课桌晃动了一下,他开始以为是轻微地震,因此叫学生不要慌,但话还没完,教学楼就猛烈震动起来,范老师第一个冲出教室,到达足球场。事后他写了一篇纪实文章,对自己的行为进行剖析、辩白和反思。此文在天涯等论坛引起了激烈争议,没曾想还有幸受到媒体的关注,遂成为地震善后阶段的一大“丑闻”。

    “丑闻”必须加上引号,因为一些网站出于吸引读者眼球之考虑,剥离了范老师原话的具体语境而擅改标题,将其定性为无情无义的反面典型。读者很难不被此蛊惑。所以我们看到,数万条评论,几乎发自同一个义正词严的喉咙,范老师成为了冷血、自私的过街老鼠,人人喊打。网络暴力、哄客精神之发达,由此可窥一斑。

      范老师错了吗?此事恐怕很难用世俗的对错和善恶观来衡量。当地震发生,丢弃学生而独自逃跑,听起来总有些刺耳,可仔细想想,这正是人性幽暗的正常表现——谁能否认自己的人性缺乏幽暗的一面?

      为掩护、救助学生而牺牲的老师诚可谓英雄烈士,值得世人顶礼膜拜,但这样的人,万里难挑一。应该视他们为高山仰止、景行行止的丰碑,而不是衡量普罗大众之言行的标尺。不要苛求每个人都去做英雄,更不必拿英雄的高度作为批判利器。一个不断召唤英雄献身的社会并不够健康。常态社会却是以范老师这种自私、而且敢于承认自己自私的人类为基石,制度建构亦然。正视范老师的存在,并学会理解他的行为,是我们迈向法律至上的公民社会的一道坎。

       批评者多半认为,范老师独自逃命,喊都不喊学生一声,实在不配为人师表。后来范老师坦言,他确实应该呼喊学生与自己一起跑。中学生是未成年人,教师负有监护责任,是否应该在灾难来临之时维护他们的生命;未尽到责任该当如何;这是一个严肃的教师伦理问题。撇开“范配不配当老师”不谈,我想追问的是,范老师的做法是否打破了人之为人的生存底线?

      没有。相反,范老师是以一种近乎冷酷的理性之行动,来表达、捍卫人类的生存底线。看看被曲解的他的原话:“在这种生死抉择的瞬间,只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我,其他的人,哪怕是我的母亲,在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动,间不容发之际逃出一个是一个……”你至多只能说,这是吴思拆解历史式的斤斤计较、精明、冷漠,但你不能否定他作为一个人的权利,正如你不能否定,历史就是用血与冰写成的。

      在我看来,作为一个人(不是教师),范老师的错误不在于他弃学生而逃跑,而在于事后他所写下的那篇文章,以那样一种语气:貌似有当年鲁迅剖解自我灵魂的直白和真诚,实质上却暗含着居高临下的精神姿态,用自己的伤口,自己的阴暗,来映照观者(看客)的虚伪不堪。

范老师说,一看到道德高调他就反感,但他的做法,依然可以归属于道德批判,因为无道德亦是一种道德,彻底抛弃道德只可能激起人类更大的反感。对普通读者而言,范老师这种自虐式的写作,只有一个目的,即找抽。

       最终,范老师与他的大多数批评者一样,都步入了一个极端。范老师妄想做一面折射光明的镜子,而不惜对自己的肉身进行凌迟,但他的精神手术并不成功;同时,他低估了所置身的语境,所以说,充其量,他只是一面黑暗里的镜子,他的极端化的反道德之战,最大的代价就是打碎自己。他可能没听过这句名言:“自由主义致力于自由,但它需要美德。”

       在另一面,那些陷入泛道德主义虚妄激情的网络暴民表现得一如既往糟糕透顶。抓住对方一个德行上的缺憾,就进行道德围歼。他们从来不敢直视自己软弱的内心,从不设身处地想一想,如果自己站在地震区的讲台上方,自己会怎么办。想必多数人在扪心之余,只有勇气回答,比起那位范老师,可能会多向台下的学生们喊一声“快跑”,便第一个飞奔出教室。而这一声“快跑”,就价值千钧,就能评定一个教师的职业伦理,就能决断出一个人的生与死?对勘之下,泛道德主义对我们而言,何尝也不是一场灾难?

      我一向认为,那些所谓人权至上论者,是假惺惺的,是最不讲人权也最不人道的家伙。他们的所谓人权,只是美丽言词,而不是他们的真实想法。他们的真实想法,是不惜牺牲他人的一切以赢取自己一点利益的超级霸权。他们的所谓人权,其实就是强权。瞧他们把自己的人权与他人的人权对立起来那副德性,就知道他们正是破坏人权的坏分子。
      看看一个新的事例,看看这些所谓的民主分子,所谓的人权分子,所谓的人性论者的无耻表现吧。北大毕业后在四川一所中学教书的教师范美忠在地震后发贴宣称:“在这种生死抉择的瞬间,只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我,其他的人,哪怕是我的母亲,在这种情况下我也不会管的。”
       活脱脱是茅于拭“不赞成牺牲自己造福别人”的无耻宣言的实践者和裸奔式宣讲员。对范美忠的这番言论,据认为网友“五岳散人”的观点代表了大多数人的观点。而“五岳散人”的观点认为:“范先生做的不能说是错的,为自己的行为做解释也没问题,但你在这里说出来并且洋洋自得,虽然有言论自由的底线管着很多人想抽人的冲动,毕竟是件异常傻的事情。”
      也就是说,以“五岳散人”为代表的观点是完全肯定范美忠的行为和观点,只是不赞成他过于张扬罢了。这就是一帮自以为是的所谓“人性论”者的人性,这些人,与其说是“人性论”者或“人道主义”者,还不如说是“反人道主义”者,或“反人性论”者更贴切,安一个“反人类罪”,也是不冤枉的。这些假人道主义者们认为:“地震了老师先跑了是一种本能,无可厚非。”但是,范美忠的行为真的是无可厚非吗?不妨先看看范美忠受到那么多所谓“人性论”者肯定的行为到底是怎样的一种行为吧。
      据描述,范美忠当时正在四川都江堰光亚学校上语文课,课桌晃动了一下,但范根据对地震的一些经验,认为是轻微地震,因此叫学生不要慌。但话还没完,教学楼猛烈地震动起来。
      “我瞬间反应过来——大地震!然后猛然向楼梯冲过去。”后来,范美忠发现自己是第一个到达足球场的人,等了好一会才见学生陆续来到操场,随后他与学生有一段对话:
      范:“你们怎么不出来?”
      学生:“我们一开始没反应过来,只看你一溜烟就跑得没影了,等反应过来我们都吓得躲到桌子下面去了!等剧烈地震平息的时候我们才出来!老师,你怎么不把我们带出来才走啊?”
      范:“我从来不是一个勇于献身的人,只关心自己的生命,你们不知道吗?上次半夜火灾的时候我也逃得很快!”
      接着,范美忠对一位对他感到有些失望的学生说道:“我是一个追求自由和公正的人,却不是先人后己勇于牺牲自我的人!在这种生死抉择的瞬间,只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我,其他的人,哪怕是我的母亲,在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动,间不容发之际逃出一个是一个,如果过于危险,我跟你们一起死亡没有意义;如果没有危险,我不管你们,你们也没有危险,何况你们是十七八岁的人了!”
      这事件可以说是一个经典案例。暴露了那些打着“追求自由和公正”的华丽旗号的家伙,其内心是多么的冷酷、无耻、肮脏和罪恶。我不知道为什么有那么多人会肯定范美忠的行为没问题,但是,范美忠的行为已近乎犯罪,是出卖,是谋杀。
      再来复盘当时的情景。在上语文课的时候,课桌突然晃动。学生惊慌起来,有的可能甚至已经站起身准备往外逃跑。范美忠利用学生们对他的信任劝告大家不要惊慌,只是小震。学生们信任他,陆续坐回自己的坐位上,于是,显然的一个直接后果,就是课室的通道通畅了,从讲坛到课室门口以及门口外的通道没有人和物的阻碍。这时,“教学楼猛烈地震动起来”,范美忠第一时间“猛然向楼梯冲过去”。因为他已经把学生们安抚回自己的坐位上,道路给腾空出来了,所以,他才有可能成为第一个到达足球场的人。
      当然,学生们却是蒙了。老师才叫他们不要慌,让他们坐回自己的坐位上继续上课。话音未落,他自己却是“一溜烟就跑得没影了”,谁来继续上课?他们被出卖了。全班学生吓得六神无主,本能地躲到桌子下面去!直等剧烈地震平息的时候,才乱哄哄地逃出来。所以,才有被出卖的学生们最后无奈的质问:“老师,你怎么不把我们带出来才走啊?”
      有网友PF他:“如果范先生面对的是未成年的学生,无论如何有必要喊一声:快跑!”而这是不可能的。在本能上,是会这样的,这不是意识不到,而是不可能。因为,如果他这样一喊,问题就来了,校园通道立即就会塞满逃命的学生,那他又怎么可能第一个跑到学校足球场上去呢?
      所以,范美忠还不应该受到谴责吗?至于所谓“我是一个追求自由和公正的人”,不过是一块遮丑布。北大的道德观,是我们民族的耻辱。2008/5/25

中学教师发帖称地震时率先跑出教室 遭网友指责

2008年05月25日 06:09金羊网-新快报
    “先跑老师”表白激怒网友
    “在生死瞬间,哪怕是我母亲我也不会管”
    “在这种生死抉择的瞬间,只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我,其他的人,哪怕是我的母亲,在这种情况下我也不会管的。”近日,北大毕业后在四川一所中学教书的教师范美忠这番地震后的“表白”在天涯论坛掀起轩然大波,不少网友认为,地震了老师先跑了是一种本能,无可厚非。但范美忠还要“洋洋自得”地自我表白,实在不明智。
    网友“五岳散人”的观点代表了大多数人的观点:这事范先生做的不能说是错的,为自己的行为做解释也没问题,但你在这里说出来并且洋洋自得,虽然有言论自由的底线管着很多人想抽人的冲动,毕竟是件异常傻的事情。
    事件回放 地震了 老师先跑了
    5月22日,范美忠在天涯论坛写下了《那一刻地动山摇——“5·12”汶川地震亲历记》一文,文中细致地描述了自己在地震时所做的一切以及过后的心路历程。
    据描述,范美忠当时正在四川都江堰光亚学校上语文课,课桌晃动了一下,但范根据对地震的一些经验,认为是轻微地震,因此叫学生不要慌。但话还没完,教学楼猛烈地震动起来。
    “我瞬间反应过来——大地震!然后猛然向楼梯冲过去。”后来,范美忠发现自己是第一个到达足球场的人,等了好一会才见学生陆续来到操场,随后他与学生有一段对话:
    范:“你们怎么不出来?”
    学生:“我们一开始没反应过来,只看你一溜烟就跑得没影了,等反应过来我们都吓得躲到桌子下面去了!等剧烈地震平息的时候我们才出来!老师,你怎么不把我们带出来才走啊?”
    范:“我从来不是一个勇于献身的人,只关心自己的生命,你们不知道吗?上次半夜火灾的时候我也逃得很快!”
    接着,范美忠对一位对他感到有些失望的学生说道:“我是一个追求自由和公正的人,却不是先人后己勇于牺牲自我的人!在这种生死抉择的瞬间,只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我,其他的人,哪怕是我的母亲,在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动,间不容发之际逃出一个是一个,如果过于危险,我跟你们一起死亡没有意义;如果没有危险,我不管你们你们也没有危险,何况你们是十七八岁的人了!”
    范美忠写道:“这或许是我的自我开脱,但我没有丝毫的道德负疚感,我还告诉学生,‘我也决不会是勇斗持刀歹徒的人!’”这些话如一石激起千层浪,在论坛上炸开了锅。
    范美忠:牺牲是选择不是美德
    事后,范美忠又发表了一篇《我为什么写〈那一刻地动山摇〉》,并对网友的部分问题做了回答:我这些话在回去上课之后还会跟学生说也会跟其他人说。告诉学生也告诉其他人,你自己的生命也很重要!你有救助别人的义务,但你没有冒着极大生命危险救助的义务,如果别人这么做了,是他的自愿选择,无所谓高尚!如果你没有这么做,也是你的自由,你没有错!先人后己和牺牲是一种选择,但不是美德!从利害权衡来看,跑出去一个是一个!
    昨晚9时27分,范美忠在天涯回应了网友的指责,他表示跑之前自己确实该喊一声,“下次有经验了。但不希望有下次!”
    他说:“尚未跟更多学生特别是当时在我班上的学生深入讨论这件事,尤其没跟家长讨论,他们如果骂我我绝不介意!我希望听到学生家长的真实想法。也许这样对判断我的行为和真正确立合理的教师职业道德规范以及探讨出最合理的应对策略都是有益的。”

 

个人资料

范美忠,1997年于北京大学历史系毕业后到自贡蜀光中学当教师,不久他因为课堂 言论辞职,后辗转深圳、广州、重庆、北京、杭州、成都从事媒体、教师行业,曾在《中国经济时报》、《南方体育》等媒体任编辑,发表过《追寻有意义的教 育》、《〈过客〉:行走反抗虚无》、《〈风筝〉:灵魂的罪感与忏悔意识》、《用观念打败观念--读〈哈耶克传〉》,在天涯BBS,第一线教育论坛等都可以 搜索到范美忠的文章。现任职于四川都江堰光亚学校。

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